光阴的故事

几日学《道德经》前四章有获。

一个目标：“真”。一个方法：“反”；

身既是国。老子以此悟道。返真后守真既是无为。

天地不仁，以万物为刍狗--凡是刻意的善的背后，必定有恶的影子。对于自己的身体，刻意就是破坏了和谐和平衡。

只有无为，才能守住这种和谐和平衡。身体如此，国家亦如此。

 

      肾结石有多疼我没得过，不过经常在门急诊看到大男人疼的一头大汗满地打滚儿大喊大叫，看见穿白衣服的就拉住要止痛药，看的人直心惊。那那些被灌了毒奶粉的小孩儿呢？ 话都还不会说。他们没办法说“妈妈，别喂我喝毒药了。”

       在咖啡馆儿里听俩捯饬的挺狠的女的聊天，一个说深圳这边应该没什么人喝三鹿奶粉吧都是喝香港带过来的。另一个说，还是有很多穷鬼要喝的。听到这句话我他妈的恨不得兜头给她一鞋底子。相信政府权威部门检验过摆在超市食品货架上的东西能吃这有什么问题么？我花再少的钱买的也应该是奶粉不该是毒药，难道我穷我的孩子命就贱？穷人不是人么？？

      这事儿该恨谁？恨那些想到这主意的王八蛋读书就是为了害人？恨那些往牛奶里掺化工原料的王八蛋良心让狗吃了？恨三鹿这么大的企业管理这么混乱没有质检把关不严？恨检验部门让有毒的奶粉摆到货架上？还是恨一部分人先富了起来让大家什么都只向钱看，恨这个社会笑贫不笑娼？

        当道德的血流尽社会的灵魂也就死了，三鹿事件就是这个社会的一颗肾结石，但愿还能激光碎石随尿液排除，别让我看到这个社会肾衰竭而死。

                                      ----多好的孩子！多狠的鞋底子！真是好心，好人，好痛快！

近段时间，关于“三鹿事件”真相的猜测在网络广为流传，鄙人花了一点工夫进行收集整理并进一步发挥网民的聪明才智，来了个终极猜想，希望不要雷倒你。请相信，“一切皆有可能”。

　一、是草他妈的责任

　三鹿责任人此前发表申明称，是奶农的责任；奶农说是奶牛的责任；奶牛支吾了半天，说出了一个字：草! ! !

　草想了半天觉得很委屈，说是它妈的责任。

　警方初步判断，责任人是“草他妈”。

　二、水牛申明对此事负责

　CNN日前发表重大消息：三鹿把责任推给奶农，奶农把责任推给奶牛--中国警方正抓捕不法奶牛。

　消息称，警方正抓捕不法奶牛，奶牛已供认不讳，大部分奶牛情緒很穩定。质检总局提高对奶牛的风险教育，不是什么牛都能吃草的。该报道称：责任牛已经携奶潜逃，仅捕获一小撮不明真相的牛群，称当时正在俯卧撑，只做到第三个就被抓获。

　另据外电报道：水牛已通过半岛电视台发表声明，对此事负责。

　CNN在发表伤害中国人感情的评论后，进一步伤害了中国奶牛的感情。中国奶牛已向国际动物保护组织提出强烈抗议。

　三、都是国足惹的祸

　在强压之下，三鹿责任人坦言：的确在生产过程中加入了三聚氰胺，当时三鹿与足协达成赞助协议，足协拟指定三鹿为“男足专用奶”。由于三鹿对男足痛之深、恨之切，于是加入了三聚氰胺，未料到足协领导出尔反尔，撕毁了协议，三鹿伤及了无辜。

谢亚龙随后在学习所在地发表紧急申明，足协虽撕毁了协议但的确食用了三鹿赠送的奶粉，这是男足失利的真正原因。足协委托医学专家查明：三聚氰胺对“叉腰肌”的确有害。

“人因父师之教不端，见闻习染之误，遂丧天理良心。”

天理良心

    天之理而人得之以为心之良，即所云“天命之谓性也”。

    天之理即天之心，太极也，诚也，人得此理为性

摘录五则
一、静存
二、动察
    心不可见也，动而著于言行，乃有是非。其是者美矣，其非者即所谓恶。恶著于外，其恶易知；恶藏于心，其恶更甚。故崇德必先修匿。。。
三、师授
    。。。只是内养其心者极熟，念念无非天理，所谓仁也；外察于理者至精，事事皆合其宜，所谓义也。仁熟然后义精，义精必由仁熟。养浩然之气。。。非明师不授，非恒诚不几。。。凡人莫不有天良。为恶之人，其始不过一念之非，一事之失，因无贤亲师为之作则，为之昭示，故习惯而驰。。。
四、改过
    人孰无过？但恐安而就之，愧而匿之，则过遂成恶。。。常人惟恐人知己过，是以惮于改之。。。
五、笃行
    。。。其学之之目，学问思辨笃行。学问思辨，所以致知；笃行，所以行也。。。笃之一字，该宏毅二字在内。曾子曰“士不可以不宏毅”，为其任重而道远。任何以重曰仁，道何以远曰死。自俗人观之，鲜不以为迂矣。。。

蕉窗十则

   未见不可想，当见不可乱，即见不可忆。

 

                                 ---所谓“诚”者，现在看来无非就是“不欺不苟”而已。。。

现场记者目击地震后中现场发回的聊天记录，目击现场目击温总理实况：
绮梦(3603*****) 10:07:29
现场简直不能看了
绮梦(3603*****) 10:08:33
年过花甲的总理已经哭得不成样子了
绮梦(3603*****) 10:10:16
刚刚挖开的地方又塌方了
绮梦(3603*****) 10:11:24
这倒霉天气还在下雨，现在一线的军人已经被下达死命令，必须冒雨解救
绮梦(3603*****) 10:11:30
我就在现场
绮梦(3603*****) 10:11:56
我现在是在都江堰市
绮梦(3603*****) 10:13:24
交通已经瘫痪了，人员和物资很难运进去
绮梦(3603*****) 10:13:47
汶川现在还不让我们去
绮梦(3603*****) 10:15:21
汶川的交通完全封闭了，现场到底怎么样我不知道，不过早上总理指示军队不管有多大代价，必须进城
绮梦(3603*****) 10:16:03
倒霉天气在下雨，飞机几次都不能降落，伞兵马上就要起飞了
绮梦(3603*****) 10:17:36
飞机在汶川空投物资了
绮梦(3603*****) 10:20:06
被压在废墟下的300多学生现在很危险啊，刚才一次的营救又失败了，现在总理在现场组织再次营救。
绮梦(3603*****) 10:20:47
啊 总理摔到了，
绮梦(3603*****) 10:21:35
照片我正在传给北京，不经过审核的是不允许发布的
绮梦(3603*****) 10:22:21
我和几个同行现在开了9台电脑，同时在传消息
绮梦(3603*****) 10:22:37
这个QQ在关键时候传的真慢
绮梦(3603*****) 10:23:39
突击队又上了
绮梦(3603*****) 10:25:04
如果你现在看见老爷子的样子，你马上就会哭的
绮梦(3603*****) 10:26:40
老爷子的手臂受伤出血了，他把要给他包扎的医务人员推开了
绮梦(3603*****) 10:27:09
好消息，发现一名学生了
绮梦(3603*****) 10:28:00
总理跑到塌方点了，在帮忙呢
绮梦(3603*****) 10:28:13
向峨乡中学
绮梦(3603*****) 10:28:33
拖出来了，医生在抢救
绮梦(3603*****) 10:28:56
部队上来的人还不是很多
绮梦(3603*****) 10:29:07
交通太困难
绮梦(3603*****) 10:29:42
现在还不一定，这个看样子看活着，吊瓶氧气都挂上了
绮梦(3603*****) 10:31:06
啊，又塌了
绮梦(3603*****) 10:31:28
突击队一个人被埋进去了
绮梦(3603*****) 10:31:40
等等，我到前面看看
绮梦(3603*****) 10:36:24
我回来了，抢救出来了
绮梦(3603*****) 10:37:16
最新消息，彭州被困的10万群众危险！！！
绮梦(3603*****) 10:38:49
由于大雨的影响，工程兵几次架桥失败，附近已经出现泥石流迹象，电话直接是叫通总理
的，情况很危险！！！
绮梦(3603*****) 10:39:19
由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入。已经出现泥石流迹象
绮梦(3603*****) 10:41:11
总理电话里大喊，我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令。

他把电话摔了

绮梦(3603*****) 10:41:33
头一次看见老爷子这么厉害
绮梦(3603*****) 10:41:54
汶川现在还没通知去，估计情况不是很好
绮梦(3603*****) 10:42:16
我现在在通讯帐篷里
绮梦(3603*****) 10:43:54
汶川最新消息，雨开始小了，空投物资已经扔下去了，空降兵已经在外围机

场登机了
绮梦(3603*****) 10:45:19
现在所有的国外记者都在关注号称中国最精锐的特种部队首次公开亮相
绮梦(3603*****) 10:46:50
总理现在和登机部队领导说话
绮梦(3603*****) 10:47:41
总理说:"我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。"
绮梦(3603*****) 11:11:00
大家好，我现在是在军用直升机上，头一次坐这种飞机，很紧张。
绮梦(3603*****) 11:12:51
我现在在直升机上，估计一个小时后就到什肪了
绮梦(3603*****) 11:34:40
最新消息，汶川的映秀、漩口、卧龙三镇通讯信号很弱，至今也无法联系。

估计三镇有将
近两万多人被困，余震不断，大雨连绵，情况非常严峻，由于能见度太差，

无法判断准确
情况。总参命令，当空降部队到达汶川上空时，如果条件不允许，就不惜代价强行伞降！

绮梦(3603*****) 11:36:38
没有，飞机要进入雷区了，我要关机了，等会再和你们聊
                                                                                         

 

多灾多难的2008，中国...

 《Whiskey lullaby》 --转自“没入人海”
http://v.youku.com/v_show/id_cf00XODQ2OTg1Mg==.html

 

She put him out like the burnin' end of a midnight cigarette
她离开他,  如同一支在午夜燃尽的烟
She broke his heart he spent his whole life tryin' to forget
她伤透了他的心,   成为他终生难以释怀的痛
We watched him drink his pain away a little at a time
我们看着他  尽饮悲伤   一次一次 一点一滴
But he never could get drunk enough to get her off his mind
但他一直无法让自己能醉到将她遗忘
Until the night
直到 那个夜晚

He put that bottle to his head and pulled the trigger

And finally drank away her memory

仰头饮尽了关于她的最后一口记忆，然后对着自己扣响扳机
Life is short but this time it was bigger
生已尽欢，死有何憾
Than the strength he had to get up off his knees
让所有的烦恼就此消散
We found him with his face down in the pillow
他把脸埋在枕头里
With a note that said I'll love her till I die
一纸短笺写着他的遗言：我爱她直至生命终结的那一刻。
And when we buried him beneath the willow
我们把他安葬在低垂的柳树下
The angels sang a whiskey lullaby
天使们唱起 威士忌安魂曲

The rumors flew but nobody knew how much she blamed herself
流言蜚语里 没有人知道 她将自责深埋心底
For years and years she tried to hide the whiskey on her breath
年复一年 压抑着不去想曾经熟悉的味道
She finally drank her pain away a little at a time
她饮尽了辛酸眼泪 一次一次 一点一滴
But she never could get drunk enough to get him off her mind
但一想到他 孤寂也变得温暖
Until the night
直到 那个夜晚

She put that bottle to her head and pulled the trigger
And finally drank away his memory
仰头饮尽了关于他的最后一口依恋，然后对着自己扣响扳机

Life is short but this time it was bigger
随爱而去 如此决然
Than the strength she had to get up off her knees
以后的岁月再不觉艰难
We found her with her face down in the pillow
她把脸埋在枕头里
Clinging to his picture for dear life
给世界的遗物只是： 映着浅浅笑颜的一张相片

We laid her next to him beneath the willow
我们把他们合葬在低垂的柳树下
While the angels sang a whiskey lullaby
天使们 又唱起 威士忌安魂曲

 

总能在“没入”那里找到好听的音乐！：）
是谁说的：只有理智，我们走不过生活，就象仅凭激情一样。
哦，是我说的...：）

     转自“草凡”，一个在浊世中如莲花般依旧绽开美丽的女孩子

 

     这几天，在帮苗阿姨卖小人书。目前，尝试过在校园里、旧货市场、天桥上卖。感触主要有两点：一是彻底明白爸爸妈妈挣钱不容易，我这几天的实践经历就让我深有体会到这一点；二是社会上真的是什么样子的人都有，每种人都不能刻意去回避，而是勇敢去面对，针对不同的人，采取不同的策略，做到不卑不亢。

         昨天在大旗网文学版遇到一个高二小男生的博克儿成为热点，怀着对人气的崇拜我赶紧进去看看，这一看让我非常痛心，一直痛心到现在！

        他之所以能在汹涌的博克浪潮中脱颖而出，不是因为他是另一个韩寒郭敬明或者张悦然，而是因为这个青春期少年用他极其稚嫩的文笔惟妙惟肖的模仿三流黄色小说里的淫秽细节。他笔下的小主人公上初中二年级，帅，有钱于是挥霍无度，读贵族学校摆的平学校的老师保安，称王称霸是学校的“大抗”。这就是他的审美观！

         写这些的小孩儿上高二，比我妹妹还低一级。看这照片上古怪的头发丝毫掩饰不住一脸的稚气，用我们老家的话说还没有三块豆腐高呢。无论是想通过搏另类出名还是真的喜欢写这些东西，我都觉得他太可怜了。

         这个浮躁的世界啊，孩子们被灯红酒绿的现代化迅速的催熟了，他们不再站在舞台的侧面注视着成人世界，而是以一种初生牛犊不怕虎的勇气和率真参与到这场演出里面，成为舞台的主人，甚至明星。GDP高了，腰包儿鼓了，好吃的吃多了激素水平也高了，世界日新月异，每天都有昨日受了伤的女孩今日变成女人，一夜长大不是奇迹，来不及思考也就生不出遗憾，他们以无比的热情一路飞驰冲向成人世界的泥泞，却只留下苍白单薄纤细的童年。

          这太毁人了。我不敢想他们将变成一群暴发户样的纨绔子弟，一群伤春悲秋的窝囊废，一群自以为是的刺头儿，一群丢失信仰寄生虫，或者一群未老先衰的腐肉。正如huma说的，催熟的东西都带着腐烂的气味。

          救救孩子吧，他们去听去看去感觉去思考去珍惜美好，让人文的学问浸透到他们生命底色里，学钢琴学书法学画画学舞蹈。。。。不为了上重点高中，只为陶冶情操。

         锦瑟说我的性格里有宁为玉碎的烈，嫉恶如仇的真，我深以为然。我自己也还是一个青涩的苹果期待着最丰润甘美的时刻。而且我知道成长的过程会有复杂的磨砺和简单的遗憾，但我把这些都当成是必须，愿自己能沉下心，用体会发酵的心情去体会成长的过程，把自己雕琢成一件可以把玩的成品。也愿所有的孩子都能享受这拔节的疼痛和破茧的快感。痛并快乐着。

                                                              -- 转自红袖《草本生活》

每次看到红袖把我想说而说不出来话，这么痛快淋漓地倒出来，真是爽快！
如同听歌剧，听高音部分把你心中的诉说酣畅淋漓地呼啸出来，高音c的乐趣无可替代！如同看卡洛斯.加西亚，一个矮个子在斗牛场，表演他独有的华尔兹。。。什么时候红袖再能抬起头说话，真可以期望“浮一大白”了。：）

新疆凉菜，又名“皮辣红”。主料是洋葱，柿子椒，西红柿三样。取主料的新疆名字发音的各一字命名。
方法简单，选新鲜，多汁，硬挺的主料。切丝，尽量长，用什么办法就各显神通了。用盐，鸡精可以再加少量香油。拌好，加些香菜末。可以吃了。
简单。注意事项：消毒，用臭氧发生器最好；口味主要看洋葱的比例；放盐后要尽快食用，不要超过十分钟；夏天最好多准备些。要比你想象的受欢迎。
老少咸宜，口感，营养，功能齐备。开胃消食，常吃减肥。软化血管，增加维生素，预防感冒。

往往愤怒，往往慷慨，往往不平，所以往往滔滔不绝。
有时总是忍不住，但到最后，似乎劝不动任何人。
无言以对。
红袖说有玉，名“暖手”。想想，说得过了的时候，往往就成了“烫手”。
人人有烦恼，人人也自有头脑。你说不动人家的时候，又何必着恼了。
既是想善待他人，又何必最后自己烦恼，让别人着恼呢？
人们喜欢狗，一个原因是因为它忠诚。另个原因，怕是因为它不会说话吧。
就象曾经有部儿童片，叫《沉默的朋友》。
既然不能说动，那就不要说了。
既不能说，又要守候在自己的朋友身边不招人嫌。
为了朋友，做回狗，又有何妨？：）
在别人痛苦时，在别人烦恼时，在别人落魄时，
静静聆听，默默守侯，无语而忠诚。这样的朋友，红尘里滚滚来去的，哪个人不需要呢？
如果聆听，沉默和忠诚，能为朋友带来点安慰，那么做个沉默的朋友，又有什么不好呢？：

）
无言以对时，不妨守护你的忠诚，也守侯你的朋友，
就为身边的人，学做一个沉默的朋友吧。
有时候，闭上嘴巴，也许说的更好。

 

             ---用红 袖的话讲， 这叫：“强生美瞳，用你的眼睛说话”，对吗？你一定养过狗，哈哈！：）

大姐朋友多，见识也广，节前我们痛痛快快地聊了三天。大姐也是整天瑜珈普拉提的锻炼。效果总有些差强人意。

因此，临走前，我陪着大姐站了一次桩，并向她推荐些不上大雅之堂的小玩意。第二天大姐就给我来电话：感觉很神奇！

半个月之后，大姐很感叹：为什么这么好的东西，推广不起来呢？我笑笑，无话可说。原因很简单：你不信祖宗，祖宗如何保佑你啊！：）

如同不是虔诚的信徒，无法感觉上帝的仁爱，是一样的。。。

前两天向红袖推荐，与红袖不谋而合，相谈甚欢。发现好的东西，原理实际上是一样的。真正的瑜珈和无极一样，最终都是为了寻找那个

迷失了的“自我”，从而达到内心的平静，身心的和谐。只是现在的瑜珈锻炼，还要分为三个层次。而无极只是一个姿势。就可以让你贯通了。无极的后面，其实不是太极和太极拳，之后是禅定，也是藏密里很多修行人休行和恢复的方式。如同终极瑜珈里的“王瑜珈”。

人体有很多奥秘，即使在科技发达的今天也无法全部解释。生命更是如此。

无极桩很简单，简单得甚至有些可笑了。简单的有时候，往往是真理。

能以下学而致上达的，才不愧是绝学！

                            --        3/23  补前记       huma

 

老师教我国学，每周一次。
开始只为我一个人开课，后来来听课的人越来越多。
老师也讲《论语》，呵呵，不过和现在风光无限的于丹相比，老师最大的特色，就是原汁原

味。力争一分自己的东西都不要加进去。尽量100%地还原作者的本意。而且，老师只讲其中

的义理，通过这些，来告诉我，做人的道理。
受益良多。

曾经跟老师学习太极拳，因为老师非常看重身体的锻炼。老师认为：做人，只锻炼心灵，是

不可以的。必须身心同时锻炼。如果一个人只能修炼出一颗美丽心灵，而没有一个健康的身

体。最终也是不圆满的，不究竟的。

因为身体虚弱，在学习太极拳的时候。老师只教了我一个“起式”：“立身中正，松肩沉肘

，含胸塌腰，开髋屈膝。双脚的外延与肩同宽。双手自然下垂。重心放在脚掌的中间。眼睛

七分闭三分睁”
然后要求我，先站上两年，再开始学习太极拳。

初时，老师之要求我做两件事情。这是其中一件。
两件事情没有一件是我当时能够理解的。而且，两件事情看上去都挺荒诞。
因为对老师的正直和道德感的认同，我无条件接受了，不去问什么，只管坚持下去。
从五分钟坚持到十分钟，从十分钟到二十分钟。其实除了颤抖，我没有什么感觉。不过想想

，既然相信老师的智慧远远高于自己，那又何必去问为什么呢？只管继续吧。：）
站到半年的时候，有两件事情让我有了些感触。
一个是坐公交车的时候，觉得自己站得很稳。就象当年骑完马后，坐公交回家时的感觉。
另一个是一次做火车去安阳，5个多小时的硬座。其实，因为多年生病，身体很虚弱。坐的时候总

是东倒西歪的。站没有个站像，坐没有个坐像。而那次火车上，旁边坐了个深圳大学的学生

。身体很健壮的那种。看他东倒西歪地坐了一路后才发现，这5个小时，我几乎保持着“立

身中正，四平八稳”的坐姿一路过来的。
回京后和老师谈起这件事情。老师笑了，说：“我们学习国学中的义理，是为了让我们的心

学会规矩，不胡思乱想。而我们进行身体的锻炼，则是要让我们的身体学会规矩，不胡作非

为！”
这个时候有点明白了。
到现在，站了一年多了。很多体悟真是语言所不能一一描绘的。：）。
但可以确定的是：一个减肥，一个美容。
经过实验和小规模推广实验，我可以肯定了。：）
所谓美容，一则指皮肤的改善。节前，老娘回京，本以为不会照顾自己的我一定是面黄肌瘦

的。见面一看，大吃一惊。“呀！你的皮肤怎么变得这么好了啊！”：）
另一个，则是最面部肌肉的调整。这个怎么说呢，老姐深有体会，叫做：“脸部肌肉变得顺

眼了！”，哈哈。
其实我一直认为，天下的人没有丑的。当你自然放松的时候，没有一个人面部是可憎的。但

是当我们心里有悲苦不平，哀怨暴戾的时候，这些东西，在不知觉中，爬上了我们的脸庞。

让我们“看不顺眼”了。
而当你把那些东西，一点点放下的时候，你就从内到外，干净了很多。自然也会舒服很多！
就象瑜珈...

瑜珈，我在之前的博客里提到过，实际是一种佛教的修行方式。现在藏地的很多人都自称“

瑜珈士”，并且进行“瑜珈式修行”。而唐僧，则是大名鼎鼎的“瑜珈宗”的最后一任教主

。即使是在印度的原味的瑜珈，也是分为三种，最后一种，“王瑜珈”，几乎就是一种冥想

了。
没有练过瑜珈，但我知道，瑜珈强调和谐，脏器之间的和谐，心灵与肉体的和谐。人与人之

间的和谐，最终达到人与自然的和谐。有点象中国的道家所说的：“道法自然”吧。
宋周敦颐撰「太极图」推道体之本原曰：“无极而太极，吾心寂然无思，万善未发，是无极

也。然此心未发，自有昭然不昧之本体，是太极也。”

而其中这个“昭然不昧之本体”，我个人感觉，就是我们总说的，总要找寻的那个“自我”

。我们的祖先，虽然没有象弗洛伊德那样，喊出自我，本我，潜我。但是他们用实践和传承

早就告诉了我们如何去找到它们，并且如何与它们和谐，让它们为我们服务，让我们，他们

的子孙后代，生活的更加幸福。
当尼采和萨特喊出“上帝已经死了！”，“存在就是真理！”的时候。我们的祖先，早已经

学会了用科学的方法，让自己的内心和自然和谐。找到了精神与物质共存的道路。
华族之幸啊！

一年之后，问老师：“老师，俺都站了一年了，这东东到底叫个啥呀？”
老师回答：“就叫‘无极桩’吧。”

中国传统的儒学，和其它文化最大的不同之处，一在它是一种行为的文化，如果不做，你的

理论做精深也是无用的。做一分，得一分。二就在，它是一种“下学而上达”的文化。
不谈论鬼神，但是，只要你从小事上认真做起来。你就能成就你自己。

这个“无极桩”，也算是下学而上达了吧。：）

其实，有时候成功不是看你有多聪明，而是看你有多傻。
每天站站桩吧，就当拿出几十分钟，每天做做阿甘吧。：）

 

前文参考：

《关注印度之二--yoga与中国文化》
ps:
太极拳的原理可以概括成为中国传统哲学，尤其是老庄思想的动态体现。宋周敦颐撰「太极

图」推道体之本原曰：“无极而太极，吾心寂然无思，万善未发，是无极也。然此心未发，

自有昭然不昧之本体，是太极也。”意思是太极为宇宙生化之源，万物启蒙之本。

学习太极拳要求立身中正，虚灵顶劲，松肩沉肘，含胸塌腰，开髋屈膝，达到 心气下降，

气沉丹田。而初学者不可能一下掌握这些要领，但应按照逐式要求 的方向、角度、位置、

手足运行的路线等进行练习。因此，这一阶段对身体各 部位的要求不必过于强调，适当地

简化。如对头和上体要求虚灵顶劲、含胸塌 腰，第一层功夫只要求头自然端正，立身中正

，不前俯后仰、左右歪斜即可， 这和初学写字一样，只要笔划对就行。

很痛，因为语言！
也因为心中的执拗。
想改变。。。
想起老师曾经有段时间，做类似“不语”式的闭关。
每天晚上9点后，不再接打任何电话。
也不说话，一言不发。
向往。。。
语言，沟通的利器，也是伤害的利器。
不想伤害，但，当你不会使用语言的时候，即使善意，也会伤人。。。
闭嘴。
学说话，先从学会闭嘴开始吧。
学会闭上嘴巴说话。。。

前日去老师家，老师的三个教诲，与这篇感悟不谋而合。
老师强调了身体锻炼的重要性。身心相应。要力争作到：
“心柔顺，身柔软，语柔和”，一个柔字贯穿下来。想来柔是体啊。
古语：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”，不柔和，如何淡泊？不淡泊，何以清净？
想来是这个道理吧。

“定慧等持，乐空不二”
定慧等持，人的智慧是从清净中生出来的。平静与安宁，与智慧是一个事物的两个方面。
前段时间，一个朋友，小xin，和我说起来，以前追求她的一个男孩子，分开已经快一年了，还在不停地找她，发短信，打电话。春节前甚至发展到用拳头砸玻璃，砸得血肉模糊...
想起之前，自己对蕾蕾的痴迷，哑然...
小xin知道后，很难过，问我，她觉得自己以后不知道还能不能找到这样爱她的人了。
我告诉她，那不是爱，是欲望，就象我当初一样。
爱是以对方为中心，以付出为快乐；爱欲是以自己为中心，它可以让人作出很多表示，令你感动，但是，它还是以自己为中心的。以得到为目的。
那不是爱。
那只是人痴迷在自己的欲望里的挣扎而已。
当人被欲望带着走的时候，没有智慧可言。连理智都没有。
如果那能够感动人，只能说明，被感动的是他自己心里的欲望，占有对方的欲望。
如果是爱，得到也快乐！失去，也快乐！
如果能平静，无得无失也是快乐！

乐空不二？以后再说吧。：）

 

“正法调柔自身心，戒行不违世俗规
  见地犹如虚空高，言行随顺众人心”
老师的第三个教诲，依然是要我们调柔自己的身心。
看来我没有理解错啊！：）
看来，柔和是心之宝啊！
不理解第三句，思之不得法。请教老师：我没有如虚空高的见地，但我只管在言行上去随顺众人的心意，是不是就可以了？
老师曰：然！
明白了，依旧是柔和！

金刚心，就是一颗百折不回，柔顺的心。

 

 

ps:临别，老师嘱咐，可以把一些体会写出来和大家分享了。只尽力，不需强求。所以，日后会将些小体会陆续发出来。
   愿者自来，争辩的就请原谅我嘴笨不会回答了。：） 

喜欢喝茶，是这几年在南方学会的。
喜欢的茶里面，普洱是一种。
普洱是种很神奇的茶。

 

初识，喜欢清茶。犹以“铁观音”为最。
青涩但清新，茶香四溢，茶性十足。

茶通查，传上古神农尝百草时，食茶叶，觉其在体内循环，清理体内的污秽，

并有疏通的作用，故名之为“查”，通“茶”。

清茶，以清新为最好。再好的茶叶，也不能久置。仿佛人的青春一样，不能保

鲜的。茶叶，不能久置，几乎已经是定论。但在茶里，唯一例外的，便是普洱。

普洱，或饼或砖。又大致分“生”“熟”两种。
生饼，一般要在十到十五年以上才好，这个时候，茶才能自然成熟。这个时候的普洱，

老而弥香，口感醇和，茶性温驯。曾经的清香，似乎已经被时光揉到每片叶脉里了，

不外溢，没有扑鼻的清香，不张扬。不会艳丽动人。

“熟饼”，大致上说，就是通过人工处理让茶叶降低茶性，使味道和香气不再刺激，

而是更加醇和温驯。
而这道强制催熟的工序就叫，“渥堆”

所以，喜欢普洱的人，都喜欢“老生”。陈年的“生饼”。因为“熟饼”经催熟后，会

有种不自然的香味。也喜欢储存“生饼”，因为“生饼”可以伴随人一起成长。

 

我也一样，如果有钱了，呵呵，我会做个大茶柜，一年一桶，慢慢的存下去。

可惜我没钱...：）

 

其实，喜欢普洱，还因我们的人生很多地方与普洱茶相似。
从一出世，我们就面对这个世界的无奈和残酷。
世事的艰辛，社会的淡漠，让很多人早熟。世事的艰难，挤压一个人的生活的

同时，有时候也挤压了他的心。让心有了不应该有的变形。仿佛就象熟普洱经

过的“渥堆”一样。在一个特定的环境里，被强制催熟了。
这样的代价，虽然有了成熟的感觉，但是也多了些不应该有发酵的味道。
从某种角度看，发酵的过程，接近腐烂的过程。
就如同我们接触某些人，会觉得这个人有些太多偏激，抑或过于现实了。现实

得让人闻得到腐烂的味道。
在普洱茶里，我们说：“‘渥堆’味太重了。”
生普洱则不同。它是一定要在自然的环境里慢慢成熟，不能熏香，不能曝晒。

不要过于潮湿，干燥通风即可。放在那里，“勿助勿忘”，只安静的等待，等

待岁月的味道，点点在里面成长。
有时，听朋友闲云野鹤地漫谈，说道藏药。藏药偏重矿物药和动物药之外，还

有些神奇的地方，就是，有人用光，用风来炼药。呵呵，很神奇。
如何用风，用光来炼药，我不知道。但这生普洱，似乎是用时光在炼制。

心变形，情腐烂，身沉迷
很多时候，我们耐不住生活的挤压。在成熟的同时，也在腐烂。

 

愿我能做生普洱。
守住一颗红宝石般的心，不纵不枉，既不要在残酷里变的残酷，也不会在尽意

时腐烂。在光阴的故事里，慢慢地学会平静，学会柔和，更要在苦难里，找到

恬美。用岁月的静美伴随我们的成长。

 

一茶，一壶，一杯，从茶里，体味岁月的静美，
人生如普洱！

 

ps:前段时间在云南澜沧县附近发现了大量树龄在2000年以上的野生古茶树，以

及周围的千年以上的人工驯化的茶树，推翻了茶叶的发源地在印度的定论。中国

成为了世界茶叶发源地。

    所以，更要喝茶了。

   少年时，爱行走。
    高二的时候，春季运动会，翘了课，一个人跑去了五台山。
那时侯，旅行还不是一种时髦。没有冲锋衣，一件借来的“柏仙奴”运动衣，

一条警察蓝地单裤。设备也极简单：一个小军挎，一个不锈钢的缸子，一条毛

巾，一条八米尼龙绳，一件雨衣外加一把可以揣在怀里逃避检查的英吉沙匕首

。
    第一次看到了“雪线”，不是在教科书上，是在脚下。
    行走在雪地里。顶着五六级的大风，薄薄的一条单裤，不曾觉得寒冷。
    呵呵，百炼成钢！
    得益于从小在体校的锻炼，也得益于日常的积淀。
    即使是在现在，病倒了十五年后。我也总爱说：“别担心，我是金刚不坏

之身”。
    凭着这些，我对抗疾病，对抗生活。
    直到有一天，忽然明白了：“生活的艰辛，需要我们拥有的，不仅仅是一

个金刚不坏之身。更需要有一颗‘金刚不坏之心’。”我走错了方向。
    很多时候会错了意。金刚心，是坚定不是坚硬。
    面对生活的冷酷，我们往往告诉自己：“要坚强！”。它冷酷，我们要比

它更冷酷！社会就是竞争！我们要做的，就是在竞争中取胜。那要求我们比看

得见的和看不见的对手更冷，更狠，更决绝！
    对他人，也对自己。
    呻吟语里有句话：“机械深，点染亦深。”
    在社会里，因为伤害，我们或多或少地学会了冷酷。我们称之为现实。
    但最坚硬的不一定是最强的。
    我需要的，不是一颗坚如磐石的心，我需要的，是一颗柔软而平和的心。

而那种坚强，是柔软中流露出的坚定！
    至柔者至刚。
    红袖，这就是为什么在深圳时我会说：“你的现实是你的悲哀...”
    我们因为害怕被伤害，就在我们的周围筑起一道道高墙。
    没有用的。
    始皇帝的长城还没有完工，帝国就已经灰飞烟灭了。何况我们？
    最刚强的往往就是最脆弱的！也是最先崩溃的。
    我想我需要的，是一颗柔软而坚定的，“金刚不坏之心”。

有个小朋友发给我一首同学原创的歌曲并问我的感觉。有些为难。
歌曲讲述的是大雁的爱情，一只公雁如何在迁徙的徒中，鼓励和陪伴一只受伤的母雁。发表后，一时在校园里传唱。

怎么讲呢？好生为难，饶个大圈圈吧。：）

 

乐器里，我喜欢古琴和钢琴，不喜欢古筝和二胡。
记得好象是刘天华，年轻时在音乐专科学校，当时学校里推崇西洋乐器。尤其是小提琴。一次校园演出，由刘天华表演独奏。乐曲响起，不见大幕拉开，却听到乐声悠扬，如诉如泣。一曲终了，众人惊诧，帷幕拉开，却是刘天华演奏的二胡。
叹服，同学从此不再轻视国乐。
一则小故事，似乎与我的喜好相悖。

二胡过悲了。这是我不喜欢的原因。
虽然有很多欢快的，激昂的二胡曲，有《病中吟》，也有《光明行》。但是，二胡在我印象里，最有代表性的，还是瞎子阿炳的《二泉映月》。悲伤多了些即使经过刘天华的改进，但是总感觉，从音质上就种下哀怨的种子。
而古筝，则是个人觉得浅薄了些。

古筝的起源未定，但是有两点已经达成共识：一，最早来自西北；二，以音定名。刘熙《释名》中“筝，施弦高，筝筝然”。感觉浅薄，大约是因为，音质本身高，不够宽容吧。

二胡传自西域，已是定论，所以叫“胡琴”。
一次在电视的记录片里，非常惊讶地发现，在现在罗布泊的旧地，当地的土著居民，居然还有人在演奏二胡！几乎和内地的二胡一模一样！
更令我惊讶的是：所演奏的音乐，曲调和风格，和我以往听到的完全不同。一扫往日二胡给我的缠绵，哀怨的印象。维族的男女老少，伴奏下，翩然起舞，乐声粲然，和乐悠然。
大跌眼镜！（当时眼镜也确实有问题）

 

喜欢新疆等地的音乐，有时是感觉少数民族的音乐，颇有古风！
象维族《十二木卡姆》，藏族小调《打耒歌》等等，一言以蔽之：“思无邪”。象《康定情歌》，西北的《花儿》，蒙古的《花斑马》，
即使是描写男女之情爱，也爱的那么无私无邪；即使的痛苦和悲伤，悲伤的音乐里也让你体会到不屈和抗争。
记得有句西北民歌这样唱：“泪蛋蛋本是那心里的油，有就让它往外流...”
人生有苦，有苦就化了它吧。
人生有乐，有乐就唱吧。
美哉民声，美哉民歌！

 

西北的二胡，演奏是以合奏的形式出现，而内地的，多是独奏。合奏时，各种乐器相合相佐。宛如喜怒哀乐，掺在了一起。如人生的五味。
不以喜而喜，不以悲而悲，无论什么味道，都是生活的味道，要生活下去，要生存下去，我们只管舞蹈，也许，把一切简单化，痛也要快乐着，就是少数民族在恶劣的自然环境下，生活的宗旨吧。
以达化生活的五味...
相对而言，喜或哀，执著或浸淫其一，就失去了生活的意义，也偏离了生命的真谛。同样，二胡的“哀”，古筝的“亢”。如果不能融合，虽有它凄美凛然的一面，但终感有些偏离音乐的目的。阿炳的人，和二胡的魂，应该是相容了吧。一曲《二泉映月》，凄美无伦。但这种美丽，我们可以赞叹，欣赏，总不愿成为我们生活的写照。

 

所以喜欢钢琴。至于古琴，我想，那也是因为它与我的宿命相通的吧。

呖呖杂杂一大堆，无非想饶个道把评价说清楚，而不伤害朋友的感情。

这首《大雁》，从音乐和结构上看，恐怕有些过于“哀”了。（如果真正投入地唱，时间长了，恐怕歌手受不了的。不信可以试试看：）。）

伤痕是我们生活里的必需品，但决不要让它成为全部。

歌曲也是如此。

北京有个什刹海，在德胜门附近，原本是联通北海的，曾是热闹的水运集散地。现在嘛，在这里星罗棋布地兴起了很多酒吧，逐渐成为了继北京“三里屯”之后的又一个“酒吧街”。而且由于，傍湖而建，曲折蜿蜒，又靠近一片在北京难得的水面。所以景致和情调往往胜过三里屯很多。
什刹海，原本是片野海，记得以前，冬天的时候，滑野冰去的最多的往往就是玉渊潭和什刹海。呵呵，现在不知道还有没有了。真希望在酒吧之外，还能有当年的冰糖葫芦，呵呵，滑完冰吃一串冰糖葫芦，真是享受。
在什刹海湖中部，有座桥，叫“银锭桥”。记得当初看到它的时候，很是惊讶了一回。一则，在老燕京八景里，“银锭观山”是其一，再则，让我感叹的是，如果没有记错，这里与近代史上，一件非常著名的事件和人物，很有关联的。
汪精卫，这个以汉奸的名义留在中国史上的人，当初也是个热血青年，革命志士。1910年，汪精卫，黄复兴，喻培伦就是在这里准备刺杀摄政王载沣不成而被捕的。“引刀成一快，不负少年头”。当年汪精卫在狱中的一句诗，为当时革命青年传诵，是梁启超“远距离革命家”的攻击不攻自破，挽救了同盟会。呵呵，只是历史掩去了很多真相，后人知道这段历史的不多了。
前两日在电视上看到，原来现在的这个银锭桥，不是原来的那个了，现在的是94年重新建的，位置大体未变而已。呵呵，难怪，当初到处也想象不出当年喻培伦埋炸弹的位置。原来是变了。
历史有时候会开点小玩笑。

 

无独有偶，记得岳麓上上的“爱晚亭”，也有仿佛的地方。
与岳麓有缘，曾几次到岳麓山上踏山访古。从山脚下的“自卑亭”一路向上，过“惟楚有才，于斯为胜”的岳麓书院，一直到“爱晚亭”。不大山上，还有“平生慷慨班都护，万里间关马伏波”，蔡松坡的墓地。当年长沙会战，这里还是国军的一个重炮阵地，曾重创日酋。

呵呵，历史似乎在这里叠加。似一壶老酒，愈久愈陈。。。
“爱晚亭”在半山，有个不大的平台。向东的边缘，就是现在的“爱晚亭”了。
“停车坐爱风林晚，霜叶红于二月花”。背依岳麓山脉，远眺“携来百侣曾游”的橘子洲头。确实是楚地长沙的一处胜景。
从现在的“爱晚亭”向西南一些，偏僻的角落里，还有一个旧亭子，几近惨败。不知现在还有没有。记得当年看的时候，虽败旧，却古色古味，尤以偏僻的位置和模糊不清的“爱晚亭”三字匾牌，更胜新亭几分味道。
不知道现在还有没有，如果有，真希望不要翻新。哪怕改个名字，叫个“晚晴”也好啊。：）。
有人再去岳麓，不妨记得去看看这旧亭，也许更有味道。如果还在。

 

中国有两个地方，是我常常要去的。过去去过，将来还会再去。
一个是北戴河，呵呵，我是在这里第一次见到大海的，去这里纯粹是消夏。
去北戴河最大的乐趣，就是在风起的日子里到海里博浪，风平的日子里去防鲨网外摸海货。千万不要搞颠倒啊！：）。
另一个我魂牵梦萦的地方，便是杭州了。
杭州有个宋岳锷王墓，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，指的就是这里了。初中时来过，曾专门到“尽忠报国”的影壁前留过影。n多年后再来，见到“精忠报国”的影壁有些疑惑，回来后，翻查当年的留影。呵呵，原来历史又开了个不大不小的玩笑。“尽”字被改成了“精”。
因为什么，就不得而知了。

“折戟沉沙铁未消，会将磨洗认前朝”。原来历史，也是有面纱的啊，也需要我们一点点揭去，才可以“磨洗认前朝。。。”
就象因苏东坡词，搞错了赤壁一样，原本也无可厚非。只是还原一点，哪怕一点，似乎都可以离历史再近一点。
“去知道的并且想去的地方”，我想这就是旅游和旅行的区别之一吧。：）

 摘自  泽西拉真之旅  http://blog.sina.com.cn/u/1218097111
在路途上想起爱情来。觉得最好的爱情是两个人彼此做个伴。
不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。而应该是，我们两个人，并排站在一起，看着这个落寞的人间。
有两个独立的房间，各自在房间里工作。
一起找小餐馆吃晚饭。
散步的时候能够有很多话说。
拥抱在一起的时候觉得安全。
不干涉对方的任何自由。哪怕他还在和旧日女友联络。
不对彼此表白。表白是变相的索取。
很平淡。很熟悉。好像他的气味就是你自己身上的气味。
不管在何时何地，都要留给彼此距离。
随时可以离开。
想安静的时候，即使他在身边，也像是自己一个人。
有一致的生活品味。包括衣服，唱片，香水，食物等等。
不太会想起对方，但累的时候，知道他就是家。
我们很容易碰到的，都是自私或者愚蠢的人。他们爱别人，只是为了证明别人能够爱自己。或者抓在手里不肯放，直到手里的东西死去。
成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实。但是我们一直欠缺耐心。有谁会用10年的时间去等一个远行的人。有谁会在10年的远行之后，依然想回头找到那个人。有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是也就得不到成立。

 

 

读词偶得

“赤子之心，大人之智”

中国传统知识分子的终极心态。

可惜，海瑞不是完人，空有赤子之心。。。

但正是这种缺憾，成就了他千古佳话，就象西洲折梅说的：

做人还是要有点‘“深情”与“真气”’，指的就是这个吧。

情至深处，气自刚真，

无欲、无求、无私。

------

              “君父，知否？”

 

 推荐：《大明王朝1566*嘉靖与海瑞》

 

“行有不得，反求诸己”

这是老师每天的祷词之一。出自《论语》。
老师还有很多祷词，我体会不了，只有一两句能明白。
这是新体悟的。

很多道理，很多话语，我们都知道。可惜啊，境界和策略不是一回事情，就象“无为”。
当作为策略时，我们的内心体会不到它的美妙。

“行有不得，反求诸己”，

蕾蕾，这次和你分开，我不怨恨，也不会再自怨自唉。因为我知道，问题肯定出在我自己这里。

再说，我得到的太多了，美好的东西，不能让我一个人独占啊：）。
我很感激你，通过和你的交往，我学到了很多。
回想一下，这三十多年，上天给予我的太多，太多了。
人不能太贪婪了，美好的东西，不能都给我啊，分些给别人吧，让别人也体会造物的恩宠，我已经足够了：）。

 

上天厚我，只是我不自知而已。
父母歌声里的童年，跤房里挥汗如雨，草原上综马驰骋，山水里徜徉的少年时光，还有一次次美好但没有珍惜的爱。
够了，足够了，上天与我的美好，太多了。甚至疾病，也因此让我得识老师，让我有机会走出迷误，见识到另一种更宏伟的美好！
够了！足够了！
世界真实而美好！
感谢主，让我不再迷茫！感谢主，让我知道世界的美好！
感谢主，今日知道什么是“感恩”了。：）

既不能再徜徉在山水，也不愿痴迷于儿女私情。
得天地如此多厚赐，我也该回报这世界以美好。

 

“为天地立心
  为生民立命
  为往圣继绝学
  为万世开太平”
这是老师另一段祷词，我也明白了。

得于天地，当还报于天地，无颜再做痴儿女。。。

吾辈当有所为！

 

 

                              -- 谢谢知新，不要再为我担心了。这匹胡马，不再迷路了。：）

"你是我心中无人能代替的完美女人。哪怕我们不能走在一起！"

蕾蕾，这是在别人那里看到的一句话，我留下来了。

你是我心里无人能替代的小公主。。。会一直保持到我的小女儿降生。

 

我给你约定的是今天中午12点。可惜没有坚持住，我给自己宽限了1个小时。

看着秒针一点点指向12点，又看着秒针一点点指向1点。在最后一刻，我还是崩溃了，

我又变成了狼。

 

到这里，就到这里吧！

如果你觉得缘分前世已经用尽，那今生我们就擦肩而过吧。

我不想说，谁对谁错。

几个月前，我去找王老师，老师让我去看王阳明的《传习录》。说那里面把
“大爱”讲得很清楚了。我的这种是非分明的性格，没有大爱，很难柔和。
可惜，我看的晚了，即使到今天，我也只看懂了几则。
但是我明白了很多，明白爱与欲是根本不同的。要明白真正的道理，还需要很久吧。
把爱与欲望分开吧，分开了我就不会再痛苦了。

到这里，就到这里吧。

 

如果只有一句话：“我希望你幸福快乐！”

 

再过一句的话：“在幸福上，你远远有资格比我得到更多！”

 

再多一句：“如果生病了，请你一定一定要告诉我！”

 

最后一句：“相信自己。我从不虚赞人！”

 

ps:

    大寒了，你那里已经是最低温度了。注意保暖。有棉衣被吗？

 

如果你需要，我就离开。

我做到了，因为我没有私心。

 

 

前段时间，在朋友那里看到两句话，似联非联：“观德是忍，观福是量”。
因是人在旅途，无暇细品，匆匆而过。但这两句话却是一直在回味。
“观福是量”，这我明白。“容天下者，天下容之”。可是“观德是量”，
却不是很解，忍耐是美德，但是是把忍耐一切上升到这么的高度，是否合适

呢？

一时以为是些犬儒，折词迭句的产物。

 

看《传习录》，初始不懂，渐次得到些味道，近日始有所体会。
对先生的“心外无物，心外无理”，尤其是看到了“割草”，很是受用。解

决了一个大问题。
英国有句谚语--“细节出魔鬼”。呵呵，一直都不明白，现在明白了。：）
所谓“大人之智”，这里面的“智”，所以要“大人”。恐怕就包含了我们

要放开些，不要舍本逐末，把问题复杂化的意思吧。

对一切事物都要无条件的忍耐吗？
这样的行事标准，是否有些太消极了？
细品之下，才明白，这里的忍，是要我们忍自己内心的欲望冲动。而不是简

单的避世躲纷扰。人在世间，你想逃避，呵呵，哪里能够逃得了？即使你能

逃到天边，奈何你的心里依旧是纷扰之地。又再怎么逃呢？
就想小蕾蕾说的：“不要活在冲动和情绪里面。”
原来是一个道理啊。

我们都说自己是性情中人，原来这个性情，却是我们的烦恼的策源地之一啊

。
既是性情中人，那烦恼自不可以少了，怨谁啊？：）

 

读阳明先生《传习录》，“割草”，似有所悟。--“物无善恶，唯心有善恶”
意思是说：事物本身没有善恶，善恶只在人心。从自己来讲，循理为善，气

动便是恶了。
直指人心！
冷汗都下来了，一下子明白了自己问题所在。
与人交往，越是亲近的人，越习惯用很高的道德标准来要求。呵呵，最后，

“人至察则无徒”。最后自己还郁闷：“我坚持正义错了吗？”。
我很正直，有时候。如同善良和幽默一样，都是现在这个时代不多见的东西

了。

但我总是不自觉地纠缠于事、物，而忘了人心。讨论起来，总以为就事论事

不涉及人。这就是我的无明吧！
因事的对错，气动不制，执迷而不悟。自己迷，而伤它人心。
此其一。
人相交，贵乎心。
我却执著于事、物的对错。舍本逐末，真正地本末倒置。
此其二。
我们爱人，欣赏人，爱什么？欣赏什么？
形象？气质？文字？才华？
还是什么？
心外无物，真正爱的，其实是心。我爱对方一颗心，却迷在事物上。
痴迷！痴迷啊！
爱一个人，爱什么？
美丽心灵。
呀！解脱，少了一个根本无明。庆之，贺之！